Cuando el Maestro llega

No sé cómo es para otros cuando el Maestro llega, solo puedo decir como es para mí. Lo cuento porque seguramente si están leyendo esto, les ha pasado algo parecido y se habrán hecho algunas de las preguntas que yo también  me he hecho.

Lo más difícil es reconocer que el Maestro ha llegado y que ahora tú debes reconocerlo, aceptarlo y aprender de él. El Maestro se presenta y al no reconocerlo, no lo invitas a tu lado y sigues de largo. A veces no se presenta de nuevo.

Quienes te conocen en tu confusión (compartida) van a decirte lo peligroso que es este Maestro. Te van a prevenir contra el fanatismo. Te van a argumentar que eras más divertida cuando vivías en la rumba interminable. También te dirán que eras más productiva, que compartías más y mejor con todos antes del Maestro. Y por último se quejaran de lo poco que te pareces a ti sin los sarcillos, las pulseras y la ropa de moda que ya no usas porque ya no te hace falta deslumbrar con alhajas. En fin, todos hablaran de ti a tus espaldas y harán planes a corto y largo plazo para recuperarte a las noches y hasta a los días de conversaciones vacías y excesos insensibles que adormecen tus sentidos y te mantienen en el mundo de ensoñación donde los ojos abiertos en realidad están cerrados y el corazón generoso es cada día más egoísta.

Reconocer al Maestro no es tan difícil como aceptarlo. Un Maestro se reconoce fácilmente porque brilla como un faro y su luz te atrae como un imán atrae un pedazo de metal. Más difícil es aceptarlo.

Aceptar a un Maestro requiere de muchas cualidades, que por supuesto no has trabajado cuando el Maestro llega a tu vida. Aceptar la autoridad espiritual de un Maestro te pone en conflicto con tu ego, con tu religión y con la rigidez de tus esquemas jerárquicos. Esto se traduce en lucha interna y externa. Te revelas de muchas formas y eso te retrasa.

Una vez que has aceptado la presencia del Maestro en tu vida, después de haber comprendido que su luz deriva de su sabiduría y su poder, de su comprensión clara. Comienzas a caer en la redes de su compasión y es entonces que entiendes que debes aplicarte en aprender.

Hasta entonces, te has entretenido con sus conferencias, has asistido a los retiros como un acto de snobismo espiritual y por supuesto no tienes ni un poco de compromiso por lo cual sigues visitando el spiritual mall y sonsacando a tus compañeros para que te acompañen. De esta forma solo has logrado incrementar la confusión propia y ajena y engañarte pensando que estas  avanzando en el camino espiritual. Crees que has doblegado el ego, cuando en realidad ahora también alimentas al ego espiritual.

Pero el Maestro ha llegado para quedarse y a pesar de tu ignorancia, El, sí que está haciendo su trabajo, mientras Tú, juegas  con el color de los japamalas, los trajes exóticos y los viajes a tierras lejanas haciendo turismo espiritual y rodeándote del  aura de rareza nada espiritual, que tanto preocupa a los tuyos y que solo te aleja del objetivo: pasar de nivel espiritual.

Finalmente estas lista para aprender.  Al conquistar las barreras socioculturales abres la puerta al conocimiento experiencial que te propone el Maestro.

Tuve la suerte de encontrarme con el Maestro Zambuling (MZ).  Cero dogmas y mucha experiencia;con un aire de sabiduría y una lluvia de poder me llegó MZ para despertar la compasión de mi corazón de una forma totalmente nueva y llena de claridad. 

 Un verdadero maestro no se impone,  impulsa hacia la libertad  mostrando  el camino. Su sutileza es tal que ni cuenta te das.

MZ respeta tu propia sabiduría y te enseña a confiar en ella en lugar de crearte dependencias. Ser libre es desarrollar tus propios recursos, esto te conduce a ver el poder intrínseco que se encuentra dentro de ti.

Me tomó mucho tiempo y meditación, comprender que solo un ser que transita libremente en el mundo sutil, por haber auto realizado el espacio espiritual que se requiere, puede conocer los seres santos de distintas tradiciones y disfrutar de su sabiduría e influencia.

Ahora lo he visto, he visto las sutiles emanaciones de MZ  y gracias a él he visto también otras emanaciones divinas. Se aprende a través de la transmisión emanada del corazón compasivo del Maestro. No aprendes de las técnicas, de los instrumentos, de las interminables lecturas, conferencias y prácticas. Repito; aprendes de las emanaciones del Maestro. Si el Maestro no irradia hacia ti y si no estás presto a recibir no aprendes. No hay avance. El samadhi de la meditación no garantiza el progreso.

Después de mucho recibir las emanaciones (precioso regalo de MZ que no creo merecer) siento que finalmente comenzare mi aprendizaje pues puedo y deseo aceptar.  Antes aun deseando recibir la luz, sencillamente no podía.

 Ahora podré continuar con el uso de las técnicas, instrumentos y herramientas que se me han dado y empezar el aprendizaje con la mente clara y bajo la luz intensa que emana el cuerpo sutil de MZ que siempre me acompaña.

Maestro gracias, gracias por su paciencia, por su enseñanza, por su luz y por permitirme entrar en las emanaciones de su compasión.

Cuando el Maestro llega, no siempre lo reconocemos, no siempre lo aceptamos como tal y no siempre estamos listos para aprender. Reconocer, aceptar y desear aprender son tres pasos que tenemos que dar antes de estar listos para entrar en el campo sutil de un maestro. Solo un  Maestro muy puro te espera, te acompaña y te observa equivocarte con la certeza de que en algún momento vas a abrir los ojos y verle en lugar de seguir de largo.

Solo entonces caminaras con El y comenzaras a aprender…..

Acción correcta guía de meditación y reflexión

ACCION CORRECTA

Guía de meditación

Buddha Shakyamuni

                                                         

Maestro Zambuling ( Economista Alfredo Sfeir Younis)

Prologo

Maestro Zambuling

El economista ambiental  Dr.Alfredo Sfeir Younis también Lama y sacerdote Maya, a quien llamamos “ maestro Zambuling (su nombre espiritual es Cho Tab Khen Zambuling)”, ha inspirado esta guia. Estos ejercicios son mi interpretación de las enseñanzas que he recibido como su discípula.  En agradecimiento, deseo compartir los ejercicios,  mantras  y  reflexiones que tanto me han ayudado a encontrar paz y serenidad. Para conocer más sobre el maestro Zambuling puede visitar la pagina www.silentpeacemeditation.com

El camino óctuple

La filosofía Budista enseña el noble camino óctuple como la vía que nos conduce hacia el sendero del bienestar propio y colectivo. Entendemos este noble camino como los 8 pasos que nos guían al autoconocimiento ayudándonos a experimentar la vida desde la felicidad.

Unidad mente cuerpo y espíritu

Tomando este sendero podemos conocer nuestra sabiduría, estudiar las dimensiones éticas de nuestra forma de proceder y disciplinar nuestra mente para conquistar la unidad de mente, cuerpo y espíritu.

Un sistema sencillo

Las siguientes prácticas se inspiran  en la acción correcta, uno de los pasos del noble camino óctuple. El realizarlas podría ayudarnos  a modificar nuestra respuesta psicológica, emotiva y cognitiva permitiéndonos   encontrar claridad y paz interior. No hay garantías, solo la buena fe de entregar un sistema fácil, sencillo y viable para experimentar la espiritualidad desde la actividad diaria. Se trata de una metodología puesta al servicio del practicante.

Se recomienda la práctica diaria

No es necesario pertenecer a ningún grupo, religión o creer en Dios, solo crear un espacio diario para leer el manual y seguir las instrucciones. Compartir  con un grupo una vez a la semana  incrementa los beneficios. El resultado lo verán con el tiempo y la constancia.

Formato

Cada ejercicio consta de:

1.      Solicitud de asistencia y ofrecimiento

2.      Reflexión

3.      Ejercicio de sanación (opcional, al final de la guía)

4.      Ejercicio de visualización

5.      Entrega de beneficios y agradecimiento

6.      Mantra (opcional)

El camino  comienza en la meditación. El maestro Zambuling sostiene que “el silencio es la fuente de auto cura”. Practicando el silencio volveremos a nuestra esencia pura y podremos manifestar el potencial que vinimos a expresar como seres humanos. Así es que partiendo de esta frase comenzamos desde el silencio y terminamos en el silencio.

Puedes hacer solo los mantras o solo la visualización o el ejercicio de sanación. O puedes hacer todo junto dependiendo del tiempo del cual dispongas. Es mejor tomar una hora fija y siempre meditar en el mismo sitio. La disciplina te ayudara a encontrar el silencio y este te guiara hacia la paz.

Ejercicios sobre la acción correcta

ACCION CORRECTA I

Solicitud de asistencia y ofrecimiento

·         En silencio pedimos permiso  para meditar.

·         Pedimos humildemente asistencia  y protección a nuestros sabios maestros  y protectores. Este maestro  puede ser por ejemplo: Cristo, Buddha, los ángeles o un maestro vivo en quien confíes.

·         Ofrecemos nuestro silencio por  aquello que deseemos. Por ejemplo: “Hoy ofrezco mi silencio por que cese el sufrimiento  y porque todos encontremos la paz”. Permitimos que los asistentes hagan su ofrecimiento en voz baja o alta.

Reflexión sobre el origen de la acción correcta

La acción correcta viene a ser una consecuencia del leguaje, la intensión o pensamiento y la visión o entendimiento correctos.

La acción correcta es siempre útil, nunca hace daño a nada ni a nadie. No causa sufrimiento trae tranquilidad, alegría y sosiego. Tampoco apoya la destrucción de la vida en ninguna de sus manifestaciones. Por otra parte es compasiva y protectora de los más débiles.

He escuchado decir al maestro Zambuling  “ para conocer la acción correcta debemos comprender cual es la acción no correcta. Así enseño el Buda muchas veces; por contraste o contraposición…

…la acción correcta es la que no acumula lo incorrecto de los otros siete pasos (del camino óctuple), ni tampoco crea karma negativo... Finalmente si la persona no encuentra la visión correcta y no tiene la intensión correcta no podrá efectuar la acción correcta.”

Para entrenarnos en corregir nuestras acciones podemos practicar la compasión.

Meditando sobre la compasión, practicando la compasión, no causando sufrimiento, ni tomando la vida de ningún ser y apoyando el crecimiento de la vida en nuestro entorno natural  empezaremos a abrir nuestro corazón y despertaremos nuestro espíritu compasivo. Esto fomentara la paz en nosotros y en nuestro entorno creando acciones correctas.

Ejercicio de visualización para la compasión

v  Cerramos los ojos

v  Nos conectamos a nuestra respiración inhalando y exhalando fuertemente 3 veces. Al inhalar llenamos completamente los pulmones. Al exhalar los vaciamos enteramente, soltando el aire por la boca.

v  En el centro de nuestra cabeza se enciende una pequeña llamita. Esta forma una luz a la altura de nuestro tercer ojo detrás del entrecejo.

v  Frente a nosotros observamos la figura de luz de nuestro maestro. Sentimos su presencia y paz.

v  Del pecho del maestro se irradia una fuerte y clara luz azul que sale hacia nosotros.

v  Recibimos esta fuente de luz en nuestro corazón, llenándonos de compasión y paz.

v  Nuestro ser se convierte a su vez en fuente de compasión que irradia luz en las 10 direcciones.

v  Por un momento sentimos como derramamos luz a nuestro alrededor.

v  Compartimos esta luz permitiendo que  llegue a nuestros seres queridos y a todo aquel que sintamos la necesite.

v  Proyectamos luz azul hacia quienes amamos y hacia quienes nos adversan por igual.

v  Irradiamos  luz azul hacia el reino animal, vegetal y mineral  y hacia el planeta entero.

v  Lentamente volvemos a nuestro corazón y de allí al tercer ojo.

v  Observamos como la luz del maestro se disuelve en nosotros y en todos los seres.

v  Permanecemos en este estado de paz y claridad por un momento.

Entrega de beneficios

·         Compartimos los beneficios de este ejercicio con el colectivo y terminamos con un pensamiento de paz deseando que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz. que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz.

·         Entonamos “OM SHANTI, SHANTI, SHANTI OM, OM AMUKI, AMUKI, AMUKI OM”

·         Repetimos 3 VECES.

·         Frotamos nuestras manos, las ponemos sobre nuestros ojos y lentamente las bajamos y abrimos los ojos cuando estemos listos.

Agradecimiento

·         Agradecemos a los maestros que nos han asistido.

·         Damos gracias  por el espacio, la música y todo lo compartido.

·         Nos despedimos deseándoles a todo un feliz día y paz.

Mantra (opcional) Repetir 108 veces

v  Tayata om - Gate Gate -  Paragate -  para sangate -  bodhi -  Soha

La Acción Correcta II

Solicitud de asistencia y ofrecimiento

·         En silencio pedimos permiso  para meditar.

·         Pedimos humildemente asistencia  y protección a nuestros sabios maestros  y protectores.  Puede ser Cristo, Buda, los ángeles o un maestro vivo en quien confiemos.

·         Ofrecemos nuestro silencio por  aquello que deseemos. Por ejemplo: “Hoy ofrezco mi silencio por quienes sufren por ser  tratados injustamente y porque todos encontremos la paz”. Permitimos que los asistentes hagan su ofrecimiento en voz baja o alta.

Reflexión sobre la injusticia como causa de sufrimiento

Según el maestro Zambuling para conocer la acción correcta debemos saber cual en la acción incorrecta. Esta es aquella que viola nuestros códigos de ética y moral.

Cuando causamos sufrimiento de cualquier forma a otros estamos realizando  la acción incorrecta.  Las injusticias de todo tipo como por ejemplo los salarios insuficientes, la explotación laboral o el mal trato a los presos, causan sufrimiento. Igualmente lo hacen las mentiras, la falta de compromiso, las burlas y la indiferencia ante el dolor y la enfermedad. Por otra parte la tala indiscriminada de arboles, la crueldad con los animales en cautiverio, el exterminio animal y el mal uso de los recursos naturales, son causa de sufrimiento.   Y así vemos como nuestra conducta cotidiana imprime sufrimiento adicional a los seres vivientes y a su entorno natural.

Podemos mitigar esto siendo justos y responsables además de generosos con nuestros recursos y  tiempo.

La acción correcta incrementa la paz y el bienestar colectivo.

Ejercicio  visualización para la generosidad

·         Cerramos los ojos

·         Nos conectamos a nuestra respiración inhalando y exhalando fuertemente 3 veces. Al inhalar llenamos completamente los pulmones. Al exhalar los vaciamos enteramente, soltando el aire por la boca.

·         Observamos como en el centro de nuestra  cabeza a la altura del entrecejo se enciende una pequeña llama. Esta forma una esfera de luz clara y brillante.

·         Nos mantenemos  observantes de nuestra respiración durante todo el ejercicio.

·         A su vez, permitimos que los pensamientos surjan y desaparezcan observándolos. Con la práctica se irán disipando, distanciando y encontraremos la serenidad.

·         Lentamente bajamos la esfera de luz hacia el corazón.

·         Pausa

·         Sentimos nuestro corazón iluminado

·         Pausa

·         Inhalamos y exhalamos desde nuestro corazón.

·         Pausa

·         Permitimos que la esfera de luz crezca desde el corazón hacia afuera hasta englobar a nuestros seres queridos

·         Pausa

·         Aumentamos el radio de la esfera de luz para incluir a quienes amamos y a quienes nos adversan, a quienes necesitan amor y paz, a quienes habitan en nuestro pueblo, país y el mundo entero.

·         Pausa.

·         Enviamos luz a quienes sufren en los hospitales y en las cárceles, a quienes pasan hambre y a quienes son victimas de explotación y abuso.

·         Pausa

·         Lentamente volvemos nuestra luz al centro del corazón.

·         Permanecemos en este estado de claridad y generosidad  por unos instantes antes de volver nuestra pequeña llamita de luz al 3er ojo

·         Permitimos que lentamente la llama se disuelva en nosotros y en todos los seres dispersándose en el ambiente.

Entrega de beneficios

·         Compartimos los beneficios de este ejercicio con el colectivo y terminamos con un pensamiento de paz deseando que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz.

·         Entonamos “OM SHANTI, SHANTI, SHANTI OM, OM AMUKI, AMUKI, AMUKI OM”

·         Repetimos 3 VECES.

·         Frotamos nuestras manos, las ponemos sobre nuestros ojos y lentamente las bajamos y abrimos los ojos cuando estemos listos.

Agradecimiento

·         Agradecemos a los maestros que nos han asistido.

·         Damos gracias  por el espacio, la música y todo lo compartido.

·         Nos despedimos deseándoles a todo un feliz día y paz.

Mantra (opcional) Repetir 108 veces

·         OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYA MUNI SOHA

La Acción Correcta III

Solicitud de asistencia y ofrecimiento

·         En silencio pedimos permiso  para meditar.

·         Pedimos humildemente asistencia  y protección a nuestros sabios maestros  y protectores.  L maestro puede ser Cristo, Buda, los ángeles o un maestro vivo en quien confiemos.

·         Ofrecemos nuestro silencio por  aquello que deseemos. Por ejemplo: “Hoy ofrezco mi silencio por que cese el sufrimiento  de los niños, jóvenes  y mujeres victimas de la violencia y el abuso y porque todos encontremos la paz”. Permitimos que los asistentes hagan su ofrecimiento en voz baja o alta.

Reflexión sobre la violencia, el abuso y la explotación

La violencia en todas sus formas  no es correcta. Por lo tanto actuar desde la paz es siempre lo correcto.

El abuso y la explotación laboral, sexual o psicológica causan sufrimiento y hacen que nuestra sociedad sea violenta.

Para preservar y fomentar nuestra paz interior y nuestra felicidad propia y colectiva la acción correcta seria tomar responsabilidad sobre todas nuestras palabras, pensamientos y obras.  Esto consiste en no efectuar  acciones dañinas, crear y cultivar relaciones duraderas, apoyar  las actividades que lleven a la sanación de la sociedad y  todo aquello que ayude a suprimir el abuso y la violencia en todas sus formas.

He escuchado del  maestro Zambuling  ….” La paz es un estado del Ser y como tal tiene que ser auto realizada (experimentada) en nuestro interior”…” la paz interior necesita de una auto curación interior y exterior”… “la auto curación nace fundamentalmente del silencio y de nuestra capacidad de conocer, crecer, alimentar, agrandar, y desenvolver todos los aspectos de nuestra vida desde ese silencio interior”…

Cultivar la disciplina mental nos ayuda en el proceso de auto sanación interna y externa. La meditación y la entonación de mantras nos ayudan a disciplinar la mente y llegar al silencio no solo de palabra sino también de pensamiento y por lo tanto de obra.

 En el silencio de nuestra mente accedemos a los espacios de sabiduría que nos impulsaran a   actuar de forma correcta en todo momento.

Ejercicio de visualización para  la sabiduría

·         Cerramos los ojos

·         Nos conectamos a nuestra respiración inhalando y exhalando fuertemente 3 veces. Al inhalar llenamos completamente los pulmones. Al exhalar los vaciamos enteramente, soltando el aire por la boca.

·         Observamos como dentro de nuestra  cabeza en el centro se enciende una pequeña llama. Esta forma una esfera de luz a la altura de nuestro tercer ojo detrás del entrecejo.

·         Nos mantenemos  observantes de nuestra respiración durante todo el ejercicio.

·         A su vez, permitimos que los pensamientos surjan y desaparezcan observándolos. Con la práctica estos  se irán disipando, distanciando y encontraremos la serenidad.

·         Lentamente bajamos nuestra luz hacia el plexo solar, la observamos en nuestro interior más o menos a dos dedos por encima del ombligo.

·         Pausa

·         Sentimos  la esfera de luz  en nuestro plexo solar, quizá hasta podamos percibir su color dorado/amarillo.

·         Pausa

·         Inhalamos y exhalamos desde nuestra esfera de luz en el plexo solar.

·         Pausa

·         Permitimos que nuestra esfera de luz crezca.

·         Pausa

·         Aumentamos el radio de nuestra luz hasta abarcar todo nuestro cuerpo.

·         Ahora nuestro cuerpo esta rodeado de luz. Sentimos paz y claridad inmensas.

·         Pausa.

·         Lentamente permitimos que la esfera de luz se contraiga hasta formar una pequeña esfera  en nuestro plexo solar.

·         Volvemos nuestra  lucecita al 3er ojo y permitimos que esta se disuelva en nosotros y en todos los seres dispersándose en el ambiente esparciendo claridad y sabiduría perdurables.

Entrega de beneficios

·         Compartimos los beneficios de este ejercicio con el colectivo y terminamos con un pensamiento de paz deseando que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz.

·         Entonamos “OM SHANTI, SHANTI, SHANTI OM, OM AMUKI, AMUKI, AMUKI OM”

·         Repetimos 3 VECES.

·         Frotamos nuestras manos, las ponemos sobre nuestros ojos y lentamente las bajamos y abrimos los ojos cuando estemos listos.

Agradecimiento

·         Agradecemos a los maestros que nos han asistido.

·         Damos gracias  por el espacio, la música y todo lo compartido.

·         Nos despedimos deseándoles a todos un feliz día y paz.

Mantra  (opcional) Repetir 108 veces

·         OM MANI PADME HUM

La Acción Correcta IV

Solicitud de asistencia y ofrecimiento

·         En silencio pedimos permiso  para meditar.

·         Pedimos humildemente asistencia  y protección a nuestros sabios maestros  y protectores.  Puede ser Cristo, Buda, los ángeles o un maestro vivo en quien confiemos.

·         Ofrecemos nuestro silencio por  aquello que deseemos. Por ejemplo: “Hoy ofrezco mi silencio por que cese el sufrimiento  que nos causa el apego al Ego y porque todos encontremos la paz”. Permitimos que los asistentes hagan su ofrecimiento en voz baja o alta.

Reflexión sobre el entrenamiento diario  y la manifestación de nuestro poder interior

He escuchado del  maestro Zambuling  decir en relación a las enseñanzas del Buda: “….es importante entender que la acción correcta esta entre "el lenguaje correcto" o "el discurso correcto" y "el comportamiento correcto".
Estos dos aspectos le pueden dar más información sobre la acción correcta. Es imposible de alcanzar la acción correcta si se tiene  un idioma incorrecto o un mal comportamiento.
En cuanto lenguaje sabemos que no es correcto cuando se dice mentiras, chismes, malas palabras....
Por  mal comportamiento entendemos cuando hacemos mal uso de nuestros 5 sentidos: gusto, olfato, oído, visión y tacto.
Por último, si la persona no tiene "la visión correcta" o/ y "la intención correcta", es imposible lograr la acción correcta.
(adicionalmente) El EGO es también importante a considerar.”

En resumen ocasionar la acción correcta requiere de una preparación, un entrenamiento diario, cotidiano de tal manera que cada acción efectuada sea el resultado de una consciencia clara, lucida y expandida donde prevalezca el interés por crear bienestar sin dañar a otros y evitando siempre la generación de sufrimiento y la producción de nuevo karma negativo.

Podemos prepararnos a través de la meditación, la oración y el ejercicio continuo de la contemplación en silencio. Gradualmente se ira desplegando nuestro poder interior y comenzaremos a manifestar la gracia de actuar correctamente en todo momento.

Ejercicio de visualización  para acceder a nuestro poder interior

·         Cerramos los ojos

·         Nos conectamos a nuestra respiración inhalando y exhalando fuertemente 3 veces. Al inhalar llenamos completamente los pulmones. Al exhalar los vaciamos enteramente, soltando el aire por la boca.

·         Observamos  frente a nosotros a nuestro maestro. Lo vemos o imaginamos en su forma de luz. Su cuerpo es luz dentro de una esfera de luz clara y transparente.

·         Nos mantenemos  observantes de nuestra respiración durante todo el ejercicio.

·         A su vez, permitimos que los pensamientos surjan y desaparezcan observándolos. Con la práctica estos  se irán disipando, distanciando y encontraremos la serenidad.

·         Sentimos un rayo de luz que sale del entrecejo del maestro y se dirige a nuestra frente. Esta es una luz blanca y transparente muy intensa que fluye hacia nosotros libremente y nos permitimos recibirla.

·         Pausa

·         Sentimos  el rayo de luz en nuestra frente. Nuestro cuerpo lentamente se va colmando de esta  luz hasta ser solo luz clara y blanca como es el del maestro.

·         Pausa

·         Respiramos desde nuestro entrecejo y observamos la luz blanca vibrando en nuestra cabeza.

·         Lentamente la forma de luz del maestro se disuelve en nosotros y en todo lo que nos rodea disipándose en el ambiente.

·         Permanecemos en paz por un momento sintiendo el  amplio y claro espacio de nuestra mente ilimitada.

Entrega de beneficios

·         Compartimos los beneficios de este ejercicio con el colectivo y terminamos con un pensamiento de paz deseando que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz. que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz, que todos los seres sean felices, que todos los seres encuentren la paz.

·         Entonamos “OM SHANTI, SHANTI, SHANTI OM, OM AMUKI, AMUKI, AMUKI OM”

·         Repetimos 3 VECES.

·         Frotamos nuestras manos, las ponemos sobre nuestros ojos y lentamente las bajamos y abrimos los ojos cuando estemos listos.

Agradecimiento

·         Agradecemos a los maestros que nos han asistido.

·         Damos gracias  por el espacio, la música y todo lo compartido.

·         Nos despedimos deseándoles a todo un feliz día y paz.

Mantra  (opcional) Repetir 108 veces

·         OM NAMO GURU DEV NAMO

Ejercicio de sanación (opcional)

Cerramos nuestros ojos y nos hacemos conscientes de nuestra respiración

Colocamos la mano  izquierda sobre nuestro ombligo en forma de bandeja

La mano derecha en forma de saludo mirando al frente a la altura de nuestro hombro

Al cantar la última frase “sa se so han” impulsamos la mano derecha hacia adelante y la volvemos a su posición original seguidamente.

Repetimos el mantra satanama - ramadasa - sasesohan

Cantamos el mantra de esta forma

2 minutos en voz alta

Decimos susurro

2 minutos en susurro

Decimos silencio

3 minutos en silencio

Decimos susurro

2 minutos en susurro

Decimos en voz alta

 2 minutos en voz alta

Decimos último para terminar y cantamos el mantra por última vez.

Epilogo

Reflexionando, agradeciendo, meditando, cantando y sanando, modelaremos la mente de paz, las emociones de paz y el comportamiento de paz. Un paso a la vez caminaremos el sendero hacia la paz individual y colectiva. Solo tenemos que hacerlo, solo tenemos que unirnos, tu llama junto a la mía puede hacer una gran fogata, la fogata de la paz.

Agradezco  a mi esposo, a mis hijos y a mis amigos del camino espiritual quienes  son el sustento de la ruta que transito. Agradezco eternamente  a mi maestro; “el maestro Zambuling” , quien con amor y mucha paciencia me ha enseñado  ahora y también en otros tiempos. Elevo mis oraciones por el bienestar de todos  y pido nunca defraudarlos ni con mis actos ni con mis palabras ni con mis pensamientos.

Patricia Castillo teama

www.Embajadadepaz.blogspot.com

patriciacastilloa1@yahoo.es

facebook embajadadepaz

@silencioactivo 

Seminarios de disciplina mental

Juntos podemos lograrlo y con disciplina es mas fácil.

Porque me lo han pedido
Para compartir el camino
Para que una pequeña chispa se torne en una fogata
Participaremos de este seminario de Disciplina mental
Alli hablaremos sobre

•  Las rutas de la mente, nuestro mapa mental y como podemos diseñar nuevas rutas de acceso a nuestro arquetipo de valor.
• Métodos básicos de disciplina mental.
• 2 ejercicios de respiración
• 1 ejercicio físico neuro estimulador
• pautas de acceso holografico

Luego practicaremos los métodos, tendremos un momento para aclarar dudas y hacer preguntas

Presentadora: Patricia Castillo

Fecha:28 de Febrero de 2013

Hora: 5:30 pm

Lugar: Calle Píritu c/c Sucre,

Qta. Shamagin -Lechería.

Fecha:07 de Marzo de 2013

Hora: 5:30 pm

Lugar: Av. Luis Roche

Banco del Libro –Altamira

Inversión BsF 100,oo

Contacto:

María del Valle Figallo

0426-5102593

mdvfz@yahoo.es

proconSciente

“Nuestra Vida y Transformación Humana Están Demandando Una Mayor Precisión” Cho Tab Khen Zambuling

Independientemente de cómo veo a mi vida, o de cómo experimento mis estados espirituales, pareciera ser que algo muy fundamental ha brotado en estos últimos años.  Por falta de otro término adecuado, llamo a este elemento directriz de la vida y transformación: “nuestra precisión”.

Quisiera empezar con algunos ejemplos básicos.

Es claro, por ejemplo, que si alguien solamente usa un automóvil para andar a una velocidad de 20 kilómetros la hora, no es necesario tener una máquina muy sofisticada o muy precisa en su comportamiento, aceleración, y capacidades de enfrentar curvas o cuestas. 

Pero si uno quisiese o las circunstancias demandasen andar a 200 kilómetros la hora, o a una mayor velocidad, obligatoriamente necesitamos un automóvil con una gran precisión.  En particular, los frenos deben ser más sofisticados y fuertes.  Los amortiguadores deben operar en forma inteligente.  El motor debe estar calibrado para no perder su equilibrio frente a una curva u otra situación geográfica. 

En resumen, a mayor velocidad se necesita mucha mayor precisión.

Aparecen varios factores, o formas causales, de transformación rápida que nos obligan a tener mayor precisión en todo lo que hacemos y en todo lo que somos;  esto se aplica incluso a nuestra espiritualidad.

Si entendemos a la espiritualidad--entre otras cosas--como un proceso de refinamiento progresivo de nuestra mente, esto nos dice que a mayores niveles de refinamiento de ella se necesita una mayor precisión en todas nuestras prácticas espirituales (en que la regularidad de la práctica también está incluida en este elemento o espacio de precisión). 

Este fenómeno y proceso lo conocemos muy bien en el ámbito de las escuelas iniciáticas, como es el Kriya Yoga y muchas otras.  Está el primer nivel de Kriya, el segundo, el tercero etc.  Cada uno de estos niveles nos lleva a estados sutiles más sofisticados y puros, los cuales a su vez necesitan de un mayor nivel de precisión para ser despertados, engendrados, practicados y auto-realizados.

Ejemplos de estos factores que influencian la demanda por una mayor precisión son:

(i)                   el cambio en la conciencia colectiva y el aumento de nuestras capacidades de transcender a niveles cada vez más sutiles y sofisticados;

(ii)                 el gran desarrollo de nuestra interdependencia y conectividad entre los seres humanos, la naturaleza y el espíritu, que nos hace más conscientes de los impactos externos a todo nivel; y

(iii)               la velocidad y complejidad de los procesos de cambio tecnológico, institucional y organizacional en todas las dimensiones de la vida humana (Interna y externa! Individual y colectiva!), lo que nos abre a nuevas fronteras donde la realidad se hace cada vez más sofisticada.   

Naturalmente hay otros factores más personales (nuestro pasado, formas alternativas de karma), culturales (nuestros valores y creencias), étnicos (nuestro ADN tribal), e históricos (el pertenecer a raíces en el espacio y el tiempo), que dan la variabilidad concertante a este tema de “la precisión”, reafirmando siempre su existencia universal –en todos y en todo--en tanto diversa, evolutiva, y arraigada a nuestra cotidianeidad.

Evidentemente, que “la precisión” es también un aspecto clave en todas las actividades humanas como es el caso de la medicina, ingeniería, arquitectura, agronomía, aviación, física, química, economía, finanzas, etc.  La falta de precisión puede significar una gran calamidad para las personas individualmente como para las comunidades que son afectadas por la actividad humana.

Cada una de estas profesiones esta engendrada en una semilla espiritual que es la que gobierna este proceso progresivo de mayor precisión evolutiva.  Por ejemplo, la semilla espiritual de la medicina es la auto-realización de la vida en todas sus formas.  La semilla espiritual de la arquitectura es la auto-realización del espacio en todos sus posibles sentidos.  La semilla de la agricultura es la auto-realización de la Ley Natural.  Y así sucesivamente.  Estas semillas brotan en nuestro interior, crecen en muchas direcciones y arrojan frutos en cada instante de nuestras vidas.

En la práctica de la medicina, en general, y en la cirugía médica, en particular, todos sabemos que ha habido grandes avances en el instrumental que se utiliza.  Y mientras más sofisticadas sean las demandas de tipo médico, mayor debe ser la precisión que se alcanza. 

Lo mismo aparece en el mundo de las finanzas cuando todas las fronteras están abiertas y, lo que pasa en un país o continente, afecta a todo el mundo.  Nuestra interconexión e interdependencia son tales que los movimientos financieros a nivel nacional e internacional se reparten y repercuten en todas partes del mundo.  Mayor precisión es necesaria en estos momentos si vamos a salir de la crisis económico financiera que estamos viviendo hoy en días. 

Las obras de arquitectura son cada vez más imponentes en nuestras ciudades (edificios de más de cien pisos, antisísmicos) porque tenemos que acomodar, no a cientos de habitantes, pero a millones de habitantes que ocupan los espacios demográficos de nuestras metrópolis.  No hay duda que estas obras arquitectónicas necesitan de una gran precisión para así evitar calamidades o accidentes.

Si uno lo quiere poner de otra manera este tema de la precisión, es mi experiencia meditativa la que me dice que pareciera que los impactos que tienen las “imprecisiones” –las acciones imprecisas, por decirlo así-- son mucho más grandes hoy que en el pasado, a pesar de toda la sofisticación tecnológica que se ha alcanzado.  Y a medida que más gente viaja de un lado a otro y que hay mas habitantes en nuestro planeta, todos somos requerimos de una mayor precisión coherente y equilibrada en relación a las formas y estilos de vida que hemos adoptado en nuestro planeta.

Quizás, lo importante de notar ahora es que este concepto de “precisión” también esta inmensamente envuelto y engendrado en todos nuestros procesos de transformación espiritual, no importando cual sea el nivel espiritual que tengamos o que creemos ya hemos alcanzado. 

La regla fundamental de la evolución espiritual es que para alcanzar mayores niveles de auto-realización espiritual, se necesita una mayor precisión; hasta llegar a un punto en que uno tiene la capacidad de experimentar “la geometría perfecta” de la vida material y espiritual y de calibrar minuciosamente los instrumentos espirituales a los cuales nos hemos comprometidos. 

La evolución de nuestras vidas en el tiempo y el espacio también muestran la importancia de la precisión y lo que significa estar alejados de esta precisión.  Por ejemplo, a medida que uno se envejece, los espacios de equilibrio perfecto, o adecuados, son cada vez más angostos y pequeños.  En lo más práctico del argumento, un resfrío a los 25 años, por ejemplo, tiene un impacto muy diferente de un resfrío a los 75 años.  Decir esto es como establecer algo que es francamente obvio, pero debo decirlo.  

A medida que envejecemos hay una demanda muy grande de precisión a nivel físico, mental, emocional, y espiritual.  Esto hay que reconocerlo abiertamente y tratar de ver cuáles son los pasos a seguir para no sufrir los impactos tan negativos cuando esta precisión de la que hablo no está disponible en una situación determinada.

Hay que notar, además, que hoy en día estamos siendo interferidos por muchas enfermedades del cuerpo, de la mente y del alma.  En cierta forma, estas enfermedades son el resultado directo y proporcional a la distancia que existe entre la precisión que tenemos (poseemos) y la precisión impecable que deberíamos tener.  Mientras la distancia es mayor, seremos interferidos por más enfermedades.  Igualmente, si hay una demanda por una precisión inmensamente más ajustada en relación a una determinada enfermedad, es una realidad que tan solamente un pequeño desajuste a dicha precisión nos enfermará rápidamente.   Esta diferencia de precisión se aplica a innumerables situaciones de la vida humana.

Hay muchas actividades humanas de nuestra vida diaria dentro de las cuales el reconocer y establecer esta precisión es importantísimo. 

Una de ellas es el lenguaje, el discurso, los mensajes y la comunicación: La Palabra.  Recuerden la frase bíblica: en el principio existía el Verbo!!  Es por eso que un lenguaje que esta vacío de una precisión determinada no es solamente un lenguaje incorrecto sino que además es muy peligroso.  Y la precisión en el caso del lenguaje (interno y externo) es doble: una dimensión es la del que emite los mensajes –contenido-- y la otra es la del que recibe los mensajes --contenedor.

Y así, se pueden nombrar otras dimensiones de este tema de la precisión tan importantes como nuestra intención o forma de pensar, nuestras acciones y comportamientos, nuestros esfuerzos y atención, como nuestra concentración e instrumentos de transcendencia espiritual  (como son la meditación, la oración, y la contemplación); TODAS las cuales necesitan de una precisión única y sofisticada.

Todo lo que se está explicando aquí es que la vida cotidiana (como comer, cocinar, limpiar, saludar, mirar, oír, tocar), y nuestros procesos de transformación humana (individual y colectiva), a todo nivel, no están soportando hoy en día un margen de error muy grande.  Este margen de error que podríamos llamar “aceptable” parece ser cada vez más pequeño.

La palabra “precisión” viene del Latín: “praecisio”.  Esto significa entre otras cosas sacarle, cortarle, limarle lo que no debe existir, lo que sobra, a “algo”. 

Si uno ve lo que dicen los diccionarios acerca de la palabra precisión, hay varias dimensiones y connotaciones que son importantes de notar:

1.     La precisión como la no variación en relación a un estándar definido y determinado.  Un acto acertado con precisión.

2.    La precisión como la exactitud que las cosas, acciones y transformaciones necesitan o están definidas por ella.

3.    La precisión como la habilidad y la cualidad (atributo) de una cosa en el estado que esta cosa debe ser o estar.

4.    La precisión como el refinamiento, como proceso, como si uno estuviese ajustando un lente de una cámara fotográfica (no estar fuera de foco). Y,

5.    La precisión como el proceso que es meticuloso, que sigue un estándar, y las acciones que tienen o se rigen por una forma de moral, ética o comportamiento.

Cada una de estas connotaciones merece una reflexión profunda y meditativa.

Vale la pena compartir con ustedes los antónimos más cercanos a la palabra precisión; estos son: estar equivocado, cometer un error o poseer un margen de error, que falte algo o estar incompleto, una imperfección, etc.

Espiritualmente hablando, la precisión es una cualidad o un estado del ser que hay que auto-realizar.  No somos más precisos porque no tenemos la experiencia de ese atributo de la evolución espiritual.  

Es por eso que practicamos a veces. 

Es por eso que nos comprometemos a veces. 

Es por eso que tenemos los deseos de avanzar a veces.

Así como una vez hablamos del protocolo de la vida y como la violación del protocolo crea innecesariamente karma negativo, una falta de precisión en nuestra evolución espiritual también nos liga a la Gran Ley Del Karma. 

Es importantísimo que seamos más precisos.  Es decir, que auto-realicemos la precisión en todos sus estados.  Al auto-realizar esta precisión veremos y experimentaremos niveles más sutiles de nuestras vidas. 

Muchos de nosotros sabemos que las distintas formas de respiración son precisamente un instrumento de precisión y rigor.  Los mantras también lo son.  La oración como es El Ave María encierra grandes elementos de precisión, particularmente si son meditativos y no solamente repetitivos.  Finalmente el silencio es el instrumento más poderoso para encontrar la precisión última que es la precisión que acompaña a nuestro Dharma—nuestra misión en la Tierra.

Todos estados del Ser tienen una precisión única y definida.

Para aumentar los procesos de precisión he creado un mantra que podrían todos repetir juntos 108 veces:

OM RTAG RTAG

OM ZHIB PHRA

OM TATHYA

OM ZUDDHA

OM APTA

OM DHAIRYA

OM SAMNIYAMA

OM YATHARTHATA

OM TIURA

SOHA

Con amor y total dedicación a la humanidad,

CHO`1                                               TAB KHEN ZAMBULING